茶道中的“清”指外物和内心的清净、洁白状态。

　　就外物而言，从庭园的洒扫，到茶室的扫除及布置都要清净。比如，插花时使用的是新花，擦拭茶杯时使用的是新茶巾。

　　茶道中注重一个“清”字，和“清”字不符的行为，就会显得很不协调。

　　在饮茶时，不但对外物要求清净，心灵也应该净化，不能起杂念，应毫无拘束地以清净的心情来做茶事。

　　这时，眼睛观看到的是清净的环境，耳朵听到的釜中茶汤如松风拂过，鼻子闻着美妙的茶香，舌头品尝着美好的茶味，身体接触到的是清幽洁雅的器具，这样就能得到“幽”的感觉。

　　在禅学中，这就叫六根清净。

　　六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感觉器官，它与色、声、香、味、触、法这六种外在的境界相接触，就生起了六种认识。

　　如眼根与色境相对，能够生起眼识，以至于意根与“法”（外部事物）境相接触，能够生起意识。

　　六根清净，是禅道，也是茶道。

　　在茶道中，社会上有关俗事的话题，是谈话的大忌。如果谈论了这些内容，就无异于焚琴煮鹤，大煞风景。

　　参加茶会的人要破除一切俗尘观念，要忘记繁华社会中的俗事，才可进入清净世界。

　　在茶道中，主客应酬、客人相互间的话题，都是清雅脱俗的。

　　这样一来，虽然坐在仅有几平方公尺的茶室里面，却有置身于深山幽谷里的感觉。

　　耳边不断响起的壶中滚水声，宛如松风吹动的大自然的天籁。这时候，你的心与大自然完全融而为一。

　　这就是茶的三昧境，也是禅的三昧境。